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2015 예수 부활 대축일 메시지 “희망은 우리를 실망시키지 않습니다.” † 소통과 참여로 쇄신하는 수원교구! 사랑하는 수원교구 형제자매 여러분, 부활의 기쁨과 평화가 여러분 모두의 가정에 충만하기를 빕니다. ▲ 이용훈 주교 부활은 그리스도교 신앙의 핵심입니다. 그리스도 친히 “나는 부활이요 생명이다. 나를 믿는 사람은 죽더라도 살고, 또 살아서 나를 믿는 모든 사람은 영원히 죽지 않을 것”(요한 11,25-26)이라고 약속하셨습니다. 그러므로 오늘 영광스럽게 부활하신 그리스도께서는 믿는 모든 이에게 `희망´의 원천이 되십니다. 그리고 이 희망은 결코 우리를 실망시키지 않습니다! 희망의 보증인 부활 부활하신 그리스도께서는 당신께 믿음을 두고 희망을 걸었던 이들에게 나타나시어 `당신이 죽임을 당하였다가 사흘 만에 다시 살아날 것´(마르 9,31)이라는 말씀을 확증해 주셨습니다. 예수님은 무덤 앞에서 형언할 수 없는 깊은 슬픔과 절망에 젖어 울고 서 있던 마리아 막달레나에게 가장 먼저 다가가, 다정하게 그녀의 이름을 부르시며 당신 부활을 그녀에게 확증해 주셨습니다(요한 20,11-16). 또한 예수님이야말로 이스라엘을 해방하실 분이라고 기대했다가 그분의 십자가 죽음으로 인해 침통해하며 엠마오로 가던 두 제자들에게도 다가가시어 그들의 희망이 결코 헛되지 않았음을 말씀과 성찬을 통해 일깨워주셨습니다(루카 24,13-35 참조). 토마스 사도는 “그 못 자국에 내 손가락을 넣어 보고 또 그분 옆구리에 내 손을 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠소.”(요한 20,25)라고 말했지만, 사실 그 말 속에는 주님께서 부활하여 나타나주시기만 한다면 믿을 수 있다는 희망을 품고 있었기에, 예수님은 토마스의 희망도 저버리지 않으시고 그 앞에서 당신을 드러내 보이셨습니다. 이처럼 주님께서는 마음이 부서진 이들에게 가까이 계시고 넋이 짓밟힌 이들을 구원해 주십니다(시편 34,19; 119,116 참조). `부러진 갈대를 꺾지 않고 꺼져가는 심지를 끄지 않으시는´(이사 42,3 참조) 주님께서는 당신께 믿음을 둔 모든 이의 희망을 성취해주십니다. 이와 같이 우리 모두는 희망으로 구원받았습니다(로마 8,24 참조). `이 희망은 닻과 같아서 우리의 영혼을 안전하고 든든하게 보호해주며 하늘 성전의 지성소, 곧 영원한 생명에까지 들어가게 해줍니다´(히브 6,19 참조). 절망의 슬픔과 탄식으로 가득한 세상 그럼에도 지금 우리가 처한 현실은 절망의 어두운 그림자가 깊이 드리워져 있어 사회 곳곳에서 슬픔과 탄식이 터져 나오고 있습니다. 경제적으로 빈부격차가 갈수록 심화되어 중산층에서 저소득층으로 추락한 이들의 고통과 불행은 그 어느 때보다도 심각해져 있습니다. 정치적으로는 계파의 논리를 앞세워 자신들의 이권에만 열중하는 정치인들의 모습을 보며 국민들은 더욱 큰 실망과 비탄에 빠져 있습니다. 그리고 이러한 경제적 어려움과 정치적 혼란 속에서 불투명한 미래에 직면한 젊은이들이 결혼을 포기하거나 회피하는 현상이 증가하고 있고, 기혼자들에게서도 출산을 기피하는 현상이 날로 두드러지고 있습니다. 이러한 현상은 자연스럽게 경제활동 인구의 감소와 고령화 사회 진입이라는 위기의식을 더욱 부추기고 있습니다. 게다가 10년 연속 자살률 1위, 청소년 사망률 1위, 노인 자살률 1위(OECD Health Data 2014)라는 최근 통계가 말해주듯이, 우리나라 국민들은 모든 세대에 걸쳐 심각한 절망과 좌절을 경험하고 있습니다. 또한, 우리는 곧 1주기를 맞는 세월호 참사를 기억하지 않을 수 없습니다. 295명의 소중한 생명이 목숨을 잃고 9명이 실종된 이 엄청난 참사는 우리 사회에 만연한 탐욕과 이기심, 불신과 생명경시 풍조를 여실히 보여주었습니다. 그러나 정부는 사고 후 1년이 다되도록 아직도 이렇다 할 참사의 진실을 밝히지 못한 채 손을 놓고 있고, 희생자 가족들과 시민들은 절망의 슬픔으로 탄식하며 아파하고 있습니다. 마치도 우리 사회의 현실을 보여주는 표징처럼 지금 세월호는 온 국민의 희망과 함께 진도 앞바다의 밑바닥 어두운 곳에 침몰해 있습니다. 언제나 신뢰의 대상은 주님 이러한 우리에게 프란치스코 교황께서는 “상황이 바뀌지 않으리라 생각할 때, 우리는 예수 그리스도께서 죄와 죽음을 물리치셨고 전능하신 분이심을 기억할 필요가 있다.”고 용기를 주십니다. 그러므로 죽음을 이기고 부활하신 예수님의 승전을 기념하는 오늘, 우리는 다시 한 번 쳐진 어깨에 힘을 주어야 합니다. 그리스도께서는 죽음의 모든 세력을 이겨내고 부활하심으로써 희망의 빛이 되셨습니다. 하느님께서는 당신께 대한 무한한 신뢰로 십자가 죽음에 이르기까지 순종하신 예수님을 높이 올리시고 우리의 주님이 되게 하셨습니다(필리 2,8-11 참조). 따라서 부활하신 예수님을 `주님´이라 고백하며 그분께 모든 신뢰와 희망을 두는 우리는 아무리 짓눌려도 찌부러지지 않고 절망 속에서도 실망하지 않습니다(2코린 4,8-9 참조). 우리는 믿는 이들의 구원자이신 살아계신 하느님께 희망을 걸고 있습니다(1티모 4,10 참조). “주님의 이름을 받들어 부르는 이는 모두 구원을 받을 것”(로마 10,13)이기 때문입니다. 오직 그리스도만을 바라보며 우리는 예수님께서 호수 위를 걸어 제자들을 향해 걸어오신 사건을 기억합니다. 예수님께서는 시련과 두려움에 시달리고 있던 제자들을 진정시키시려고 “용기를 내어라, 나다. 두려워하지 마라.”(마태 14,27)하고 말씀하셨습니다. 이어서 당신이 참으로 `주님´이심을 믿게 하시려고 거센 바람이 이는 호수 위를 베드로에게 걸어오라고 허락하셨습니다. 베드로는 주님만을 믿고 바라보며 풍랑이 이는 물 위를 걸었습니다. 그러나 거센 바람에 몸이 흔들리자 그만 두려운 나머지 바다 속으로 빠져들고 말았습니다. 그럼에도 베드로가 “주님, 저를 구해 주십시오.”(마태 14,30)라고 청하자, 주님은 곧 손을 내밀어 그를 붙잡아 주심으로써 믿음으로 청하는 이의 간절한 마음을 외면하지 않으셨습니다. 그러나 가리옷 사람 유다는 자신의 마음을 가득 채웠던 죄책감과 절망에 사로잡혀 차마 주님께 손을 내밀지 못했습니다. 그분께 희망을 두지 않아 스스로 죽음과 멸망의 길을 걸어가고 만 것입니다(마태 27,4-5 참조). 이처럼 주님께 신뢰와 희망을 두지 않는 것이 곧 멸망입니다! 사랑하는 형제자매 여러분, 우리 앞에는 길이요, 진리요, 생명이신 분이 서 계십니다. 그러므로 히브리서의 인도에 따라 “우리 믿음의 영도자이시며 완성자이신 예수님을 바라봅시다”(히브 12,2). 아무리 거센 두려움의 파도와 절망의 폭풍이 불어 닥쳐도 죽음을 이기고 부활하신 그리스도만 바라볼 수 있다면 우리는 그 모든 것을 이겨내고도 남습니다. 죽음을 이기신 주님께서 항상 우리 곁에 계십니다(요한 16,33 참조). 그분은 고통과 절망 중에 있는 사람을 홀로 버려두시지 않으십니다. “그분께서 `나는 결코 너를 떠나지도 않고 버리지도 않겠다.´하고 말씀하셨기 때문입니다”(히브 13,5). 죄와 죽음을 이기신 주님을 바라봅시다. 그러면 우리 모두는 얼굴에 기쁨이 넘치고 부끄러움이 사라질 것입니다(시편 34,6 참조). “평화의 모후이시며 하늘의 모후님, 기뻐하소서. 알렐루야!주님께서 참으로 부활하셨나이다. 알렐루야!” 2015년 4월 5일 예수 부활 대축일에 수원교구장 이용훈 마티아 주교 ▲ 수원교구장 이용훈 마티아 주교

천주교 대전교구는 예수부활대축일을 3일 앞둔 성주간 목요일인 4월 2일 오전 10시 30분에 교구 사제단 275명과 신자 1,250여명이 함께한 가운데 `성유 축성 미사´를 봉헌했다. ▲ 축성할 성유를 부제들이 들고 입장하고 있다. 이날 교구 사제들은 주교좌 대흥동성당에 모두 모여, “그리스도를 위한 사랑과 교회 봉사를 위한 사랑으로 받아들인 사제직의 임무를 성실하게 수행하겠다.”는 서품 당시의 서약을 갱신했다. ▲ 축성할 성유를 부제들이 들고 입장하고 있다. 교구장 유흥식 라자로 주교님은 미사 강론에서 “전 세계의 이목이 집중될 만큼 성장한 한국 교회는 부끄러운 자화상을 드러낸다”고 말한 뒤 지금 한국교회는 “중산층의 교회, 부유한 교회라고 교황님이 염려하실 만큼 사회의 흐름에 편승해가고 있다”고 전하며, 얼마 전 모 여론조사 기관에서 실시한 종교인구 설문조사의 결과(인구 대비 그리스도교 28% 중 천주교 인구 7%)를 전하고 “7%인 우리를 포함해, 28%인 그리스도교 신자들이 신앙을 증거하는 삶을 제대로 살았다면, 요즘 우리가 경험하는 비극과 끔찍한 사건 사고는 없었을 것”라고 그리수도교인들이 하느님의 몸소 실천할 것을 당부했다. ▲ 축성할 성유를 부제들이 교구장 유흥식 주교에게 전하고 있다. 또 유 주교님은 “점점 심해지는 빈부의 격차, 삼포시대의 젊은이들, 서로에 대한 커져가는 불신 등 각종 사회 부조리에 대해 어느 누구도 책임지거나 반성하지 않는다”고 하고 “ 인간의 도리와 원칙이 철저히 무시되는 현실에서 지도자들의 무능과 부정부패의 악취만이 점점 진동해 간다”며 자신들만의 세상에서 살고 있는 사회지도층들을 향해 쓴 소리를 냈다. ▲ 은경축을 맞은 9명의 사제들에서 교구 젊은 사제단 대표들이 축하의 꽃다발을 전하고 있다. 유 주교님은 사제의 직분에 대해서 “사제의 자비로운 마음은 늘 드러나야 하겠지만, 고해성사의 순간에 더욱 큰 빛을 발해야 한다”고 전하고 “하느님 앞에 정직하고 겸손한 자세로 죄를 고백하는 순간, 자비의 하느님께서는 성사를 집행하는 사제를 통해 당신의 용서와 사랑을 전한다”며 “죄인인 우리를 사제로 세우신 하느님의 자비와 은총을 망각하고 `고백소´를 `고문소´로 전락시키는 자세로 고해성사에 임한다면, 자비의 물결을 가로막는 큰 죄를 짓는 것”이라고 고해에 임하는 사제의 자세에 대해 전하며 이는 “예수님으로부터 받은 직무 사제직은 바로 하느님의 무한한 자비를 전하는 “자비의 사제직”이기 때문“이라고 당부했다. 이날 미사에서는 교구와 각 성당에서 1년 동안 각종 성사와 전례에 사용할 병자, 예비자, 크리스마 성유를 축성했다. ▲ 교구장 주교님이 해외선교를 떠나는 세명의 신부들에게 안수를 주고있다. 각 성당에서는 세례식과 병자성사, 예비자 봉헌 때 오늘 축성된 성유를 사용하게 된다. 천주교에서는 성령을 받아 그리스도와 한 몸이 된다는 의미로 축성된 성유를 도유한다. 또한 오늘 사제들의 서약 갱신과 성유 축성이 함께 이루어지는 것은 사제들이 그리스도의 사제직을 수행하고자 `축성´되었으므로, 새 성유를 나누어 받듯이 이 예식으로 사제 생활을 새롭게 갱신하라는 뜻이 담겨있다. 이렇게 성유 축성 미사는 그리스도인이 성령으로 축성되었으며, 그리스도의 사제직에 따라 교회 공동체가 축성 받은 사제직을 실천하는 일, 곧 하느님께 예배드리는 자격을 갖춘 자녀들이 되었음을 일깨워주는 자리이다. 미사 후 이어서 1989년 서품을 받아 사제서품 25주년을 맞는 이준화(노벨토) 해외선교사목(몽골), 최석영(이냐시오) 도마동(주임), 김문수(야고보) 신합덕(주임), 김선태(야고보) 병원사목 전담(선병원 목동, 유성), 이봉효(프란치스코) 천안구룡동(주임), 김한승(라파엘) 천안쌍용동(주임), 방경석(알로이시오) 전민동(주임), 최교선(토마스) 태안(주임), 김명환(요셉) 안식년 신부에 대한 은경축 축하식이 열렸다. 그동안 각자 본당에서 축하식을 하던 은경축을 교구 차원에서 진행하는 두번째 축하식으로 사제의 생일인 성유축성미사 후 많은 교우들이 참석한 가운데 개최해 그 의미를 더했다. 교구 젊은 사제단의 꽃다발 증정에 이어 교구장 주교님의 축사와 은경축 사제단 대표로 도마동성당 주임 최석영(이냐시오) 신부의 소감발표로 이어진 은경축 축하식에서 최 신부는 “저희들의 서품 25주년을 축하해주셔서 진심으로 감사한다”며 감사의 인사를 전하고 “지난 25년을 돌이켜 보면 세월이 유수와 같이 빨리 지나갔다”며 “생각해 보면 하느님 앞에 내세울 만한 공로 보다는 오히려 실수가 더 많았던 그런 세월이었던 것 같다”고 전하고 “지금까지 사제로 살 수 있었던 것은 하느님의 무한한 자비와 교우 여러분의 끝임 없는 기도와 사랑덕분이다”며 감사의 말을 전했다. 이날 은경축 축하식을 마치고 해외로 선교를 가는 변윤철(몽골), 이용범(골롬반외방선교회), 이종석(프랑스), 노승민(몽골), 전상현(호주) 등 5명의 신부에 대해 파견식이 이어졌다. 대전교구는 2일(목)부터 각 성당에서 주님만찬미사(대전교구 19:30)(교구장 주교님-효광원, 총대리 주교님-미리내성모성심수녀원)와 3일(금) 주님수난예식(대전교구 20시)(교구장 및 총대리 주교님-대흥동성당), 4일(토) 부활성야미사(20시)(교구장 및 총대리 주교님-대흥동성당)를 하는 성삼일 전례를 하게 된다. 이어 예수부활대축일인 5일(일) 교구장 유흥식 주교님은 오전 11시 서천어메니티복지마을을 방문해 그곳에 입소해 있는 노인들 함께 예수 부활의 기쁨을 함께 나눌 계획이다. 또 총대리 김종수 주교님은 전의 요셉의마을을 방문 그곳에 입소해 있는 노인들과 함께 예수 부활의 기쁨을 함께 나눌 계획이다. 용어 설명 : 성유(聖油): 라)Oleum Sanctum 영)Holy Oil : 교회 전례에 쓰는 거룩한 기름. 성주간 목요일 성유 축성 미사 때 주교가 축성한다. 영적 자양분과 은총의 빛을 상징하며 용도에 따라 축성 성유, 병자 성유, 예비 신자 성유로 구별하여 부른다. 도유 : 이스라엘 백성들에게 기름을 붓는 것은 사람을 거룩하게 하고 치유하는 행위였다. `그리스도´라는 말은 기름부음 받은 이, 곧 메시아라는 뜻이며, 예수 그리스도가 공생활을 시작할 때 요한에게서 물로 세례를 받고 `성령으로 도유(塗油)´되었기 때문에, 축성 성유로 도유되는 것은 성령을 받는 것을 뜻한다. 성주간 : 의의와 유래 : 이는 사순 시기 마지막 주간, 즉 주님 수난(受難) 성지(聖枝) 주일부터 성토요일까지 부활 전 한 주간을 말한다. 그중에 주님 만찬 성목요일부터 성토요일까지 3일을 성삼일(聖三日)이라 한다. 이때는 주님 수난 사건을 전례적으로 기념하는 연중 가장 거룩한 기간이다(갈라 6,14). 그래서 성주간 동안 신자들은 그리스도 생애의 마지막에 일어난 사건을 되새기며, 그 안에서 예수님이 세상을 성부와 화해시킨 파스카의 신비를 경축하고 재현한다. 교회가 이를 교회법에 명시한 것은 5~6세기경이다. 그리고 중세기에는 여러 의식이 도입되었다. 1955년 교황 비오 12세는 고대와 중세 교회 때의 전례(파스카 3일 등)를 개혁하였다. 그리고 이 개혁은 2차 바티칸 공의회 전례 정신에 반영되었다.